Bukele en Haití: «las pandillas no quieren pelear»

El presidente de El Salvador, Nayib Bukele, publicó este miércoles en su cuenta de X videos de soldados salvadoreños patrullando calles de Haití y escribió en criollo haitiano que «parece que las pandillas no quieren pelear con nosotros». La frase circula en español como traducción de su texto en criollo, y la valoración es suya: en las grabaciones, los militares avanzan en formación por vías con comercio y tránsito abierto.
La publicación lleva las banderas de El Salvador y de Haití. Son cuatro videos de recorridos a pie: residentes se acercan a los uniformados, levantan las manos y los saludan, y en algunos cortes se escucha coreado el apellido del mandatario. El Nuevo Norte y Publimetro El Salvador, que revisaron la publicación, recogen a comunitarios que lo llaman «salvador» y «papá».
El respaldo en cámara tiene un límite: son las personas que aparecen en las grabaciones que el propio mandatario escogió difundir. Publimetro El Salvador lo advirtió en su reseña: ese material prueba aceptación entre quienes participaron en los encuentros, sin establecer que la percepción la comparta toda la población haitiana.
Una cadena de mensajes sobre Haití
La frase de este miércoles se suma a los mensajes que Bukele viene dirigiendo a Haití desde que ordenó el despliegue. El 3 de noviembre escribió al pueblo haitiano, también en criollo, que ayudará a recuperar el país de manos de los traidores que, en su lectura, traicionaron el legado de Jean-Jacques Dessalines, el líder de la independencia de 1804.
La noche del martes fue más lejos. Anunció en inglés que las pandillas atacaban a soldados de Chad de la Fuerza de Supresión de Pandillas y que los helicópteros de ataque salvadoreños repelieron a los atacantes, y cerró con otra frase suya: «las pandillas ya no tienen la ventaja». Esa acción de combate corre como afirmación del mandatario: la prensa seria revisada no recogió un parte oficial de esa fuerza que la confirme ni un balance oficial de muertos o heridos.
El despliegue supera los 2.000 soldados salvadoreños. Bukele ha dicho que El Salvador cubre cerca del 90 % del costo de la operación, con ayuda logística menor de otros países. Las tropas llegaron después de la emboscada del 18 de octubre en Santo, en la comuna de Croix-des-Bouquets, contra el vehículo blindado en el que viajaban cuatro técnicos de la Fuerza Aérea que integraban la Fuerza de Supresión de Pandillas.
La ONU puso un matiz esta semana. Su portavoz, Stéphane Dujarric, aclaró que la gran mayoría del personal salvadoreño adicional no está desplegado dentro del marco de la Fuerza de Supresión de Pandillas ni entra en el ámbito de informes de su oficina de apoyo, recogió elsalvador.com. Tampoco precisó cuántos militares pertenecen a cada grupo.
Los cuatro técnicos no aparecen en el mensaje
En la publicación de este miércoles, Bukele no mencionó a los cuatro técnicos. La búsqueda sigue sobre el terreno: esta semana la Policía Nacional de Haití recuperó en Santo el vehículo calcinado en el que viajaban los técnicos. El hallazgo no alteró su condición oficial: ninguna autoridad ha confirmado que estén muertos, rescatados o liberados, y El Salvador mantiene abierta la búsqueda.
La condición para retirarse la dijo el mandatario en un encuentro con la prensa el 30 de octubre: «Si nos entregan a nuestros aerotécnicos vivos, ese mismo día nos regresamos». La frase de este miércoles describe la correlación de fuerzas que él percibe calle a calle; la entrega que pondría fin a la operación no ha ocurrido.
Al cierre, ni el Gobierno haitiano ni la Fuerza de Supresión de Pandillas habían respondido en público a la declaración, y ningún jefe de banda la había comentado en la prensa escrita seria. El dato con fecha es otro: este 4 de noviembre se cumplieron 17 días de la emboscada de Santo sin una sola confirmación oficial sobre la suerte de los cuatro técnicos salvadoreños.
Fuente: Remolacha
Erika Ramirez
Escritora en EnMinutos.net. Graduada en Justicia Criminal con minor en Sociología. Apasionada de la lectura y de escribir sobre los temas sociales y culturales de la República Dominicana.
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